"Boceto de un apunte para un borroso intento de ensayo misceláneo"

lunes, 25 de enero de 2016

Jaque al Cine IV

Retomo una sección que tenía un tanto abandonada. Se enfrentan dos películas de ajedrez, una partida en busca de Grandes Maestros del género.
Lamentablemente las dos de hoy no llegan a pelear un campeonato mundial, como si lo pueden hacer “El Séptimo sello” que ganó su partida acá, o “La Diagonal del Loco” que hizo lo propio aquí, aunque creo que hoy tenemos a un claro vencedor.



Con el film francés Joueuse (traducido como “La Jugadora de Ajedrez”) del año 2009, me llevé una grata sorpresa. Cuando empezó creí que iba a caer en todos los chlichés y lugares comunes de las películas malas de ajedrez e incluso también en las malas de emancipación femenina, pero sale airosa. Cae en algunas casillas obvias, pero no en todas.
Hélène (Sandrine Bonnaire) es una camarera de un hotel de Córcega, con una familia establecida y una vida rutinaria, y es a la vez señora de limpieza en la casa del gruñón Doctor Kröger (Kevin Kline). Luego de ver una sensual partida de ajedrez en una habitación del hotel, esta visión reveladora la llevará a intentar dejar el papel de mujer reservada y resignada a una vida mediocre y sin sobresaltos, y buscar una salida a través de la pasión que le genera el juego. Descubre un tablero de ajedrez en casa del doctor y le pide que le enseñe a jugar.

Así, de a poco, en forma cancina, la directora Carolina Bottaro (en este, su primer largometraje) nos va metiendo en una historia de placer sensual y elegancia, con un velo erótico en donde la frase emblema es que la Dama es la pieza más fuerte y que el ajedrez no es sólo cosa de hombres.
Está basado en una novela de Bertina Henrichs, y podría reprocharse que las jugadas no son importantes y no son presentadas con profundidad.

Frente al tablero cada uno va a ir modificando su personalidad, el altanero doctor se va a convertir en un apasionado maestro y ella va a ir rompiendo las reglas que le impone la familia y la vida en sociedad en el pequeño pueblo.
Me dirás. típica película donde los malos se convierten en buenos y los zonzos en piolas. Pero el ritmo, cómo está contada la historia es lo que vale.
Quizás lo mejor de la película es la actuación de Sandrine Bonnaire, pasando de un estado a otro en la personalidad de Hélène según la exigencia del libreto. Por momentos será la sometida y timorata esposa de Ange (Francis Renaud), y por otros una mujer capaz de un despertar intelectual que le permite ganar una competencia en un mundo machista. Acompaña en esto también la actuación de Kevin Kline, quien con pocas palabras lleva adelante la modificación rotunda de su personaje.

Los que buscan acción, se pegarán el embole de su vida: grandes silencios, ritmo pausado, suaves diálogos. Pero lo mejor es que gambetea el estereotipo y puedo decir que ha llegado a emocionarme. 



 La película alemana El jugador de ajedrez fue rodada en 1978 por Wolfgang Petersen, quien se destacó por películas de submarinos.
Trata de un experto informático, Thomas Rosemud (Bruno Ganz) que desarrolla un programa de ajedrez para vencer al Campeón Mundial, Igor Koruga (Ljuba Tadic). El problema reside en que en su niñez, los médicos le prohibieron jugar porque le provocaba crisis nerviosas que llegaban a estados esquizofrénicos en donde agredía y lastimaba al rival vencedor.
El duelo entre el campeón mundial y el programa informático es transmitido por TV y, al vencer el humano en apenas 17 jugadas, humilla frente a todos los espectadores no sólo al programa informático, sino a su programador. Tal es la humillación que éste decide volver a jugar y se prepara tanto como para lograr vengarse del Campeón Mundial, en un maratónico torneo. La película así, va cayendo en hechos reales de ajedrecistas famosos, hasta que Thomas consigue su ansiada venganza.
El problema va a ser al momento de decidirse por dar o no revancha al ex Campeón Mundial. Las crisis nerviosas volverán y  su declive mental lo llevará a tener problemas con su familia, su entrenador… y todos los lugares comunes en los que ya han caído otros filmes acerca del pequeño límite entre la genialidad y la locura.

El título original es “Schwarz und weiß wie Tage und Nächte” que vendría a ser algo así como “Negro y blanco como el día y la noche”. Pero algún cráneo decidió que en español no pegaba y fue cruelmente podado.
No fue concebido como un largometraje, sino como un telefilm que fue ganando su terreno desde la pantalla chica hacia la grande. Y como dijeron por algún otro blog, más allá de los principales a los otros actores los conocen en sus casas y quizás en la cervecería.
Es interesante que se haya anticipado en la temática al duelo Kasparov vs Deep Blue que se dio en los noventa. La música es llamativa, hipnótica. Más no pude rescatar.
El director, rodando filmes de ajedrez es un excelente director de películas de submarinos.




Claro vencedor (aunque sin lucirse) el film francés.


Por si les interesa, acá los duelos anteriores: 

sábado, 16 de enero de 2016

El Evangelio según Frodo: Éxodo I

Una vez concluido el Génesis, que dividimos en parte I, parte II, parte III y parte IV pasamos al Éxodo, es decir, la salida hacia la tierra prometida.

1-2 Los hebreos se multiplican en Egipto y por temor a su gran cantidad, éstos los sometieron a la esclavitud y dictaron una ley según la cual todo recién nacido varón hebreo, debía ser muerto. Escena conocida por todos: la madre de Moisés lo tuvo escondido tres meses, pero como no pudo ocultarlo más, lo metió dentro de un canasto de papiro y lo depositó en el río. La hija del Faraón es quien lo salva de las aguas.
Sin lugar a dudas, con el mismo Vox Dei que empezó esto en el Génesis, “Moisés” no puede faltar.

 3-6 Dios se le presenta a Moisés mediante una zarza ardiente (este versículo me llevó a investigar lo que es un hápax, término interesante) y le da consejos para liberar al pueblo. Descreído Moisés, Dios le da el poder de hacer milagros como convertir su bastón en serpiente y la vuelve a convertir en bastón. Así, acompañado por su hermano e intérprete Aarón, Moisés vuelve a Egipto para presentarse ante Faraón y exigir la libertad de su pueblo. Faraón en represalia comienza un maltrato excesivo hacia los hebreos. Moisés entonces se vuelva hacia Dios y le dice “Señor mío, ¿por qué maltratas a tu pueblo? ¿Por qué me has enviado?”
Y Dios le contesta: “Ahora verás lo que voy a hacer”…


 7-11 Dios hace uso de todo su poder y envía un duro castigo a los egipcios, Las Diez Plagas.

Las aguas se convierten en sangre

Lluvia de Ranas

 Nubes de Mosquitos

Enjambres de Moscas

Peste sobre el ganado

                                                              Úlceras y Sarpullido

Granizo

 Langostas

Tinieblas

Se anuncia la muerte de todos los primogénitos


¿Qué temas hubieran elegido Uds. para cada una de las plagas? (O al menos cuál modificarían)

viernes, 8 de enero de 2016

Imposturas Vengativas III (Claudia de Morville)

Esta historia tiene la particularidad de contener dentro de la impostura madre otras pequeñas imposturas. Recordemos aquellas anteriores acerca de impostores que decían venir de islas lejanas, y aquellos otros que decían ser zares o princesas.
La impostora de hoy llamada Claudia de Morville decía ser la verdadera Juana de Arco, cuando ésta ya había pasado por la hoguera.

Escuchemos a Dolina:

Esta historia la contó varias veces, y si bien creo que esa noche fue la que mejor salió, en otra Jorge Dorio da una conclusión que la enriquece con ejemplos de otras imposturas históricas y ficticias:

Buscando más detalles acerca de esta historia no pude encontrar nada en audiovisual.
Sí encontré el libro Los Grandes Suplantadores de la Historia de Albert Hochheimer, que intenté comprar, aún sin éxito (¡cambio libro por pintura! mano a mano) y del que, por haber orejeado en la web supongo que Dolina habrá extraído la charla.

En la novela El Oráculo de Cristal de Judith Merkle Riley hay un personaje de la corte francesa del siglo XV  bajo el nombre de la marquesa de Morville, probablemente inspirada en Claudia, pero no lo puedo asegurar ya que la distancia de un Siglo a otro me hace dudar de ello.

Todo aquel que pueda aportar algún otro dato sobre la falsa Juana de Arco y la verdadera Claudia de Morville, será bienvenido en este vuestro sitio, con una biblioteca tan humilde como esta entrada.

¿Teléfono para Jenofonte?

sábado, 2 de enero de 2016

Las Canciones que cantaba Borges

El título es un engañapichanga. No hablo de Jorge Luis sino de Alberto.

Borges, uno de los personajes que hacía Olmedo en el programa No Toca Botón, irrumpía en la sala de espera cantando desaforado alguna canción de la época, y casi siempre de nuestro rock. Junto a Javier Portales (actuando con su verdadero apellido: Álvarez), hicieron este sketch con un guión de base en dónde ocurrían casi siempre las mismas situaciones, aunque a mi parecer los momentos más interesantes se daban cuando Olmedo rompía esa estructura, sacando a todos de libreto.
Borges y Álvarez
Pequeña estatua en Av. Corrientes y Uruguay (Buenos Aires)
Era uno de los sketch de su programa con más improvisación. En una oportunidad Olmedo llegó a salirse tanto del guión que se desnudó (tapándose con el sillón) frente a la pantalla.
¿Cómo hace uno para diferenciar un sketch de otro en el arranque?
A través de “La canción que canta Borges”, casi siempre fuera de tempo y salivando a la secretaria.

Virus, Soda, Sumo, Charly, Fito. Hoy, a treinta años de distancia, muchos temas ya son clásicos, de las "una que sepamos todos". Acá van, de todos los que cantó, mis preferidos:
(Abre los videos Alberto Borges)




También hay otro detalle que nos sitúa en la época: canta muchos temas de Violadores, banda que en ese momento, con el apogeo del punkrock en Argentina estaba de moda.
Pero hay un tema punk que resulta extraño que lo haya cantado Borges. Tema de los españoles, Siniestro Total...

O también temas como este de Pelvis, banda pionera del rockabilly local

Se que llegó a cantar temas de Orion´s, Divina Gloria (chivo, formaba parte del programa), Patricia Sosa, Fabulosos Cadillacs, y aunque en esa época eran una banda muy under, me gustaría saber si cantó algún tema de los Redondos. Si así fue, hasta ahora no tuve el gusto, y pago con una entrada en su honor a todo aquel que lo descubra.

Lamentablemente Borges  no llegó a conocer las canciones de los noventa ni el auge de otras bandas que también ya son clásicas.
Acá una seguidilla de 17 episodios, con sus 17 canciones, pero si se busca bien hay mucho más.

¿Tiene una goma?

viernes, 25 de diciembre de 2015

Inéditos x 2

No tuvimos Exposición Oficial durante este 2015 y los que siguen estas páginas habrán notado la ausencia de obras nuevas. Sin embargo sigo pintando... y el fin de año me sorprendió con una muestra fuera de programa en el laburo. Pero las cinco que llevé son los viejos fracasos que nunca pude vender ni encajárselos a nadie, y paso a presentar una que nunca había mostrado aquí, y otra que debutó en público, y de la cual me sorprendió su éxito.

El de la izquierda es mi primer óleo importante, es uno al que no podría definir como viejo fracaso ya que desde que lo hice me lo quedé como uno de los "no se vende".
Despertar
Los otros tres ya habían sido presentados en esta expo de 2012, y en esta otra de 2013.

Y ahora si, la sorpresa de este año. A pesar de haber estado colgado durante años en mi pieza y no recibir jamás un elogio (incluso siempre creí que sólo me gustaba a mi) le saqué las telarañas y, como esos vinos de buen envejecer, ustedes juzgarán. Cosecha 2008:
El Poseso

Para el 2016 que se avecina tenemos reservado salón, y será en época invernal. Ya les pasaré fecha exacta y coordenadas. Voy a seguir pintando...

martes, 15 de diciembre de 2015

El Evangelio según Frodo: Génesis IV

Esto viene de Génesis I, Génesis II y Génesis III.

35 Habíamos dejado a Dina raptada.  Sus hermanos se enteran que ha sido deshonrada y planean una venganza. 
Cuando Siquem (a través de su padre, Hamor) va a pedir clemencia y pide de paso la mano de Dina al precio que sea, contestan “No podemos dar nuestra hermana a un hombre incircunciso” pero ofrecen todas sus mujeres y la unión de los dos pueblos a cambio de que todos los hombres sean circuncidados. Hamor se dejó convencer y convenció a su gente. Al tercer día cuando estaban más adoloridos, los hermanos entraron en la ciudad y mataron a todos los varones, saquearon todos los hogares y recuperaron a Dina. ¿Hace falta que explique por qué elijo esta banda y esta canción?

37 Los hermanos de José, viendo que éste era el preferido de su padre Jacob, comenzaron a odiarlo. Así fue como tras engañarlo y arrancarle la túnica, lo arrojaron a un pozo y luego lo vendieron a unos mercaderes. Tomaron la túnica y degollando un cabrito la tiñeron de sangre, llevándosela así a su padre.
Si hablamos de muerte y de hermanos peleados a muerte, me quedo con: The Kinks (Oasis no me gusta tanto).

38 Después del fallecimiento de Er, su hermano Onán es obligado por Dios a unirse con la viuda Tamar para fecundarla de lo que sería considerada la descendencia tardía de Er. Pero sabiendo cuál era la trampa, toda vez que tenía relaciones con su cuñada derramaba su semen en tierra, y por esto Dios lo mató.
Su nombre hoy en día es sinónimo del coitus interruptus, aunque  la mala interpretación del texto amplió el término y se usa como sinónimo de... la caña de trigo, cebada, centeno y otras gramíneas, después de secas y separadas del grano.

Sin dudas, el mejor tema que conozco al respecto (aunque el de Zambayonny le da pelea) es:

39/41 Llevado a Egipto por los mercaderes, José es vendido a Putifar como mayordomo. Acosado y luego engañado por el despecho de la mujer de Putifar (ella le hacía honor al nombre del marido), es llevado preso. En el medio hay un interesante juicio acerca de la rajadura de la túnica, pero vamos al grano: Allí, en la cárcel, exhibirá sus dotes de interpretador de sueños frente a un copero y un panadero, fama que lo llevará a interpretar los sueños del Faraón. Esto lo salvará y llegará a ser nombrado primer ministro. José sabía interpretar sueños. José sabía.

42-43 José, sabiendo que el hambre traspasaba las fronteras y que sus hermanos irían a Egipto en busca de trigo, dicta una ley para vengarse de ellos, según la cual todo extranjero no podía revender sino tan solo comprar para consumo personal, pero además exige que todo extranjero muestre identificación. Llegaron a Egipto todos los hermanos excepto Benjamín. José averigua la situación familiar y decide darles trigo y pone dentro de las bolsas el dinero, pero les exige que traigan a su hermano más chico, quedándose con Simeón como rehén. Cuando se vuelven a quedar sin trigo hacen el viaje de regreso a Egipto con su hermano menor. José al verlo llegar y al consultar sobre la salud del padre, se ve asaltado por la nostalgia y el remordimiento. Llora a escondidas.

Y viendo que esta entrada viene "suave" y que seguirá por la misma senda, consulté a mi amigo Darío, experto en Heavy Metal y Hard Rock acerca de la mejor canción en el rubro lágrimas. 

44 La venganza de José se pone en marcha a través de un engaño. José “planta” una copa en el saco de Benjamín y al ser los hermanos registrados se ven descubiertos en infracción, tan sorprendidos (y al borde de la cárcel) que suplican piedad a José.  Éste se quiebra y se da a conocer. Los hermanos atónitos no lo pueden creer. Una escena que Don José, bien podría ilustrar.

46/50 Van a buscar a Jacob, quien se reencuentra con su hijo José en Egipto. La cosa venía bien hasta que Jacob palma, y le dan santa sepultura. Así, como sin quererlo, el Génesis se nos va yendo y será nuestro dios quien nos guíe de regreso a nuestra tierra.

martes, 8 de diciembre de 2015

Los Fusilados de José León Suárez

Bajo ese título se conoce a las víctimas de una masacre ocurrida el 9 de junio de 1956 en el barrio en que me crié y que viví casi treinta años. La historia fue investigada, escrita y denunciada por Rodolfo Walsh en su libro Operación Masacre, que considero el más importante en la historia de la literatura periodística argentina. Suele compararse el estilo y la investigación de este libro con “A Sangre Fría” de Truman Capote, con una diferencia: Walsh lo realizó nueve años antes. Recomiendo profundamente su lectura.

Recordarán ustedes la entrada musical sobre José León Suárezen donde Moris nos pintaba cómo era el barrio en 1973 y del que puede dar fe Daniel, amigo de la casa, que así lo era. Bueno, gracias a este libro uno puede obtener la noción de lo que era en 1956, ya que al relatar los hechos va haciendo una descripción perfecta de cada lugar, de las calles que he caminado mil veces.

El libro se divide en tres partes, y cuenta con un prólogo donde Walsh cuenta cómo se enteró de estos hechos (alguien se le presentó como “un fusilado que vive”).
En la primera parte da una descripción de cada una de las personas que esa noche serían fusiladas, y una crónica de cómo fue que cada uno llegó a ese lugar (en realidad a reunirse antes en una casa del barrio de Florida) y el por qué  de cada uno. Algunos con fines políticos (un contra-golpe militar de inspiración peronista contra los militares de facto), otros para escuchar una pelea de boxeo por radio, y otros por casualidad o tan sólo para jugar a las barajas o al dominó.
En la segunda parte, la que más me interesa hoy, se relatan los hechos desde que las personas son detenidas en la casa de Florida, trasladados hasta una comisaría de San Martín, y luego fusilados en José León Suárez; y lo más interesante, cómo algunos logran sobrevivir, escapar y luego contar la historia.
La tercera parte es el cierre de la investigación de Walsh, con los juicios, confesiones, expedientes y las evidencias.

La mejor investigación que existe en internet es la web Proyecto Walsh, una investigación de Álvaro Liuzzi y Vanina Berghella. Ahí se encuentra toda la información digital necesaria para comprender mejor la investigación de Rodolfo. La idea de los creadores fue plantearse ¿Qué hubiese sucedido si al momento de realizar la investigación de los fusilamientos, Rodolfo hubiese tenido a su alcance las herramientas digitales de publicación que tenemos hoy los periodistas?
Lo interesante es ver cómo mientras Walsh investigaba y se adentraba en la historia se iba enterando de que existían cada vez más sobrevivientes, algunos presos (recapturados por los militares), otros exiliados, y otros tan sólo escondidos como Juan Carlos Livraga, aquel con quien arranca la investigación, “el fusilado que vive”. Igual de interesante es ver cómo va desenredando el ovillo para llegar a la conclusión de que los detenidos habían sido capturados en forma ilegal y fusilados por capricho militar, con la excusa de un falso intento de fuga.

Le doy un tiempo a quién le interese para que lea el libro, ya que luego me meteré con los pormenores de la historia, y ahí ya no habrá excusas si cuento algo revelador. Hoy tan solo hablaremos de el lugar de los hechos.
Hace un tiempo (y después de leer el libro) mi amigo El Matado me pidió que lo lleve de excursión por el barrio. Antes pasamos por la casa de Florida, luego hicimos el recorrido de los detenidos hasta el lugar de los fusilamientos y por último los lugares por dónde se fugaron.
Acá las fotos, del año 2012.

Monumento a los Fusilados
Placa de 2012
Mural en la actual Sociedad Alemana de Villa Ballester
Los últimos cinco, los fusilados en JLS



Se puede recorrer el lugar del fusilamiento tal cual está hoy, en donde se ha levantado un natatorio municipal o la Estación de trenes de José León Suárez, por dónde escaparon algunos.

Para ver cómo era el basural en 1968, existe una filmación de Pino Solanas junto a Troxler (uno de los sobrevivientes, luego muerto por la triple A en 1974) para la película La hora de los hornos. Es un poco raro ver cómo era en ese entonces el cruce de la Avenida Márquez y la 9 de Julio... un basural.


Para los que les interese, hay una película, se encuentran fragmentos del libro relatados por el propio Rodolfo Walsh, muchos documentales, y hasta una historieta acerca de Operación Masacre. En algún momento los traeré por estas páginas.
El próximo 9 de junio de 2016 se cumplirán sesenta años de estos hechos. 
No nos olvidemos de nosotros, recordémonos.